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  • 浪丐心泪──大藏寺祈竹仁宝哲自传

    弟被调至粪场当童工,在不干净的工作环境下,不久便染病而死于十二岁幼龄,死后火化时不见遗骨,只见许多舍利子,众人无不称奇不已。五妹疏南拍姆(SonamPalmo)是在我往拉萨求学后才出生的,所以我一直至...

    不详

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  • 妙月师本传

    聪颖,一教便会,进步很快。过了一年多,这时邵丕恩15岁了,老和尚染病躺倒,阿恩在床前尽心照料,捧汤捧药,寸步不离,直到老和尚撒手归西。   邵丕恩孤身一人,无依无靠。他在古庙,家里的情况他也知道,父母...

    黄锡钧

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  • 邢台名僧传_侠义邢襄

    。师主宗镜庵。游履西山。至谷集山三学洞。美其幽寂。遂结夏焉。至冬忽染病。腊月十六日。索笔书偈曰。宗镜宗镜。心法成行。即日圆觉。镜破宗正。偈毕。俨然坐脱。世寿六十八。僧腊三十六。茶毗身骨。分为三分。一分...

    不详

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  • 梵网经古迹记卷上(2)

    如何供养病者。世尊言。除性罪皆可供给。然有染病。释种须酒。世尊无许彼饮酒故。又经生圣者亦无犯故。诸对法师言。非性罪。然为病者总开遮戒。后于异时遮饮酒者。为防用此犯性罪故。又一切圣不饮酒者。以诸圣者具惭愧...

    不详

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    全世界的恐慌,使得人们开始担心会不会吃到染病的肉食,而吃素则能避免吃到有传染病之虞的牲畜。   世界上的动物可以分为二种,素食动物如大象、骆驼、马、牛,它们虽然吃草,但是都很有耐力,好比马日行千里,牛...

    星云大师

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  • 佛教对“临终关怀”的看法

    依皈。中日甲午战后,日本首相陆奥宗光代表日方到中国来订立马关条约。正要出发时,女儿不幸染病在身,他嘱咐家人,没有重大的事故就不必通信。正当和约签订到紧要关头时,家书来了,说女儿病况严重,希望见父亲最后...

    星云大师

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  • 20世纪的求法新潮与密教热

    入高野山随金山穆昭学习密教,并考察日本佛教。1925年春学成归国,未几即因劬劳过度染病身亡,未能施展其雄才。他在密教方面的遗著有《真言宗纲要》(译著)、《密教传灯血脉谱》、《日本之密教》、《真言密教与...

    陈兵、邓子美 著

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 2

    大儿子贡噶拔赴印度深造,二十二岁时不幸在异国他乡染病去世;二儿子就是索南孜摩,他继任父业,承担萨迦寺住持职位,便成为第二祖。索南孜摩博通显密;尤以注重密宗和严守戒律而誉满当时;他还娴熟五明学,即声明学...

    尕藏加

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  • 略述《摩诃止观》

    的妙趣。  三、病患境。在观察阴和烦恼时,四大不调,致发生病患,妨碍禅定,此时即应当观病患境。“身若染病,废修圣道,若能观察,弥益用心,复须识其病之原因,宜以何法治之,或内观力,或术或医。其病若愈,...

    释法庆

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  • 共业招感‧素食致祥

    or ventilation provides a perfect environment for viruses to evolve.再加上,为了使「产品」快速长大及确保在卖出之前,不会因染病死亡,...

    韦琪

    |共业招感#8231素食致祥|

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